Nabopolassar 06
| Obverse | ||
| Column i | ||
| i 1i 1 | (i 1) Für den Gott Marduk, den Enlil der Götter, den Stolzen, der die Igīgū-Götter leitet, der die Anunnakū-Götter kontrolliert, das Licht der Götter, seiner Väter, der in Esagil wohnt, der Herr von Babylon, mein Herr: | |
| i 22 | ||
| i 33 | ||
| i 44 | ||
| i 55 | ||
| i 66 | ||
| i 77 | ||
| i 88 | (i 8) Nabopolassar, der Verwalter von Babylon, König des Landes Sumer und Akkad, der aufmerksame Fürst, Schützling der Götter Nabû und Marduk, der Demütige, Respektvolle, dessen Herz die Verehrung von Gott und Göttin sorgfältig erlernt hat, der Versorger von Esagil und Ezida, der gewissenhaft ist hinsichtlich der Riten der großen Götter, bin ich. | |
| i 99 | ||
| i 1010 | ||
| i 1111 | ||
| i 1212 | ||
| i 1313 | ||
| i 1414 | ||
| i 1515 | ||
| i 1616 | ||
| i 1717 | ||
| i 1818 | ||
| i 1919 | (i 19) Als ich auf Befehl der Götter Nabû und Marduk, die mein Königtum lieben, und mit der starken Waffe des ehrfurchtgebietenden Gottes Erra, der meine Feinde mit Blitzschlag trifft, den Subaräer (Assyrer) tötete und sein Land in Schutthügel und Ruinen verwandelte, zu der Zeit hat hinsichtlich Etemenanki, der Zikkurrat von Babylon, die vor meiner Zeit baufällig geworden war und vor dem Einsturz stand, der Gott Marduk, mein Herr, befohlen, dass ihr Fundament fest an der Brust der Unterwelt gegründet sei (und) ihre Spitze mit den Himmeln wetteifere. | |
| i 2020 | ||
| i 2121 | ||
| i 2222 | ||
| i 2323 | ||
| i 2424 | ||
| i 2525 | ||
| i 2626 | ||
| i 2727 | ||
| i 2828 | ||
| i 2929 | ||
| i 3030 | ||
| i 3131 | ||
| i 3232 | ||
| i 3333 | ||
| i 3434 | ||
| i 3535 | ||
| i 3636 | ||
| i 3737 | (i 37) Hacken, Spaten und Ziegelformen aus Elfenbein, Ebenholz und musukkannu-Holz fertigte ich an und ließ eine große Zahl von Arbeitskräften, die in meinem Land ausgehoben worden waren, (diese Werkzeuge) tragen. Ich ließ sie zahllose Ziegel streichen und gebrannte Ziegel formen, wie Regentropfen ohne Zahl. Wie ein starkes Hochwasser ließ ich den Araḫtu-Kanal Asphalt und Bitumen tragen. | |
| i 3838 | ||
| i 3939 | ||
| i 4040 | ||
| i 4141 | ||
| i 4242 | ||
| Column ii | ||
| ii 1ii 1 | ||
| ii 22 | ||
| ii 33 | ||
| ii 44 | ||
| ii 55 | ||
| ii 66 | ||
| ii 77 | ||
| ii 88 | ||
| ii 99 | (ii 9) Mit der Weisheit des Gottes Ea, durch die Klugheit des Gottes Marduk, mit der Kenntnis des Gottes Nabû und der Göttin Nisaba, mit dem weiten Verstand, den der Gott, der mich erschaffen hat, mich hat erlangen lassen, habe ich mit scharfer Überlegung gründlich nachgedacht und (dann) gut geschulte Handwerker zusammengestellt und in Vermessungstrupp hat mit einer Messleine die Dimensionen ausgemessen. Baumeister spannten die Messleinen (und) bestimmten sicher den Grundriss. Ich holte durch Opferschau weitere Erkundungen ein bei den Göttern Šamaš, Adad, und Marduk, und immer wenn (mein) Herz überlegte und die Dimensionen bedachte, ließen die großen Götter mich durch Opferschau (die Antwort) wissen. | |
| ii 1010 | ||
| ii 1111 | ||
| ii 1212 | ||
| ii 1313 | ||
| ii 1414 | ||
| ii 1515 | ||
| ii 1616 | ||
| ii 1717 | ||
| ii 1818 | ||
| ii 1919 | ||
| ii 2020 | ||
| ii 2121 | ||
| ii 2222 | ||
| ii 2323 | ||
| ii 2424 | ||
| ii 2525 | ||
| ii 2626 | ||
| ii 2727 | ||
| ii 2828 | ||
| ii 2929 | ||
| ii 3030 | ||
| ii 3131 | (ii 31) Durch die Kunst des Beschwörungspriesters, die Weisheit der Götter Ea und Marduk, reinigte ich diesen Ort und legte auf den ursprünglichen Sockel das ihr Fundament. Gold, Silber (und) Steine der Berge und der See breitete ich in ihrem Fundament aus. Helles ṣapšu, wohlriechendes Öl, Aromata und dāmātu-Paste goss ich unter das Mauerwerk. Ich fertigte eine Statue von mir als König, den Tragkorb tragend, und ließ diese in der Gründung niederlegen. | |
| ii 3232 | ||
| ii 3333 | ||
| ii 3434 | ||
| ii 3535 | ||
| ii 3636 | ||
| ii 3737 | ||
| ii 3838 | ||
| ii 3939 | ||
| ii 4040 | ||
| ii 4141 | ||
| ii 4242 | ||
| ii 4343 | ||
| ii 4444 | ||
| ii 4545 | ||
| ii 4646 | ||
| ii 4747 | ||
| ii 4848 | ||
| ii 4949 | (ii 49) Vor Marduk, meinem Herrn, beugte ich den Nacken und rollte mein Gewand auf, die Robe meiner Königswürde, und trug Ziegel und Lehm auf meinem Kopf. Tragkörbe aus Gold und Silber ließ ich anfertigen und ließ Nebukadnezar, meinen erstgeborenen Sohn, den Liebling meines Herzens, mit Wein, Öl und zerstoßenen Aromata vermischen Lehm tragen, zusammen mit meinen Arbeitern. Nabû-šumu-līšir, seinen geliebten talīmu-Bruder, mein leibliches Kind, (seinen) jüngeren Bruder, meinen Liebling, ließ ich Hacke und Spaten ergreifen. Ich erlegte (ihm) einen Tragkorb aus Gold und Silber auf und gab ihn dem Gott Marduk, meinem Herrn, als Geschenk. | |
| ii 5050 | ||
| ii 5151 | ||
| Column iii | ||
| iii 1iii 1 | ||
| iii 22 | ||
| iii 33 | ||
| iii 44 | ||
| iii 55 | ||
| iii 66 | ||
| iii 77 | ||
| iii 88 | ||
| iii 99 | ||
| iii 1010 | ||
| iii 1111 | ||
| iii 1212 | ||
| iii 1313 | ||
| iii 1414 | ||
| iii 1515 | ||
| iii 1616 | ||
| iii 1717 | ||
| iii 1818 | ||
| iii 1919 | ||
| iii 2020 | ||
| iii 2121 | ||
| iii 2222 | ||
| iii 2323 | ||
| iii 2424 | ||
| iii 2525 | (iii 25) Mit Freude und Jubel erbeute ich den Tempel als eine Nachbildung von Ešarra und errichtete seine Spitze so hoch wie einen Berg. Für den Gott Marduk, meinen Herrn, ließ ich ihn, wie in früheren Tagen, zur Bewunderung angemessen sein. | |
| iii 2626 | ||
| iii 2727 | ||
| iii 2828 | ||
| iii 2929 | ||
| iii 3030 | ||
| iii 3131 | ||
| iii 3232 | ||
| iii 3333 | ||
| iii 3434 | (iii 34) O Marduk, Herr, blicke freudig auf meine guten Taten. Und auf dein erhabenes Wort, das unabänderlich ist, möge dieses Werk, die Tat meiner Hände, auf ewig Bestand haben. Wie die Ziegel von Etemenanki, die für alle Zeit fest gegründet sind, gründe fest das Fundament meines Thrones bis in ferne Tage. | |
| iii 3535 | ||
| iii 3636 | ||
| iii 3737 | ||
| iii 3838 | ||
| iii 3939 | ||
| iii 4040 | ||
| iii 4141 | ||
| iii 4242 | ||
| iii 4343 | ||
| iii 4444 | ||
| iii 4545 | ||
| iii 4646 | (iii 46) ) Etemenanki, bete für den König, der dich restauriert hat! Wenn der Gott Marduk unter Jubel in deinem Inneren Wohnung nimmt, dann O Tempel, sprich Gutes (über mich) zu den Gott Marduk, meinem Herrn. | |
| iii 4747 | ||
| iii 4848 | ||
| iii 4949 | ||
| iii 5050 | ||
| iii 5151 | ||
| iii 5252 | ||
| iii 5353 | ||
| iii 5454 |
1In Neo-Babylonian royal inscriptions, scribes sometimes used the PI sign to mark the existence of a semivowel at the beginning or in the middle of a word. This archaizing feature is more commonly attested in texts of Nabopolassar and Nebuchadnezzar II than it is in inscriptions of Neriglissar and Nabonidus. This usage of the PI occurs with words whose initial or middle root consonant was originally w, but later dropped or changed to m; for example, nawru (“bright”), wâru (“go (up to)”), wašru (“humble”), and warkatu (“rear”). At the beginning of initial-w words, PI could have the values wa or à. As already demonstrated by R. Da Riva (GMTR 4 p. 87), it is clear that in some instances the reading of the PI sign should be à, but, in most instances, the reading of PI at the beginning of a word remains ambiguous, thus it is unclear if one should transliterate the sign as wa or à; for example, in this inscription, wa/à-ši-ib (i 6) and wa/à-ar-ka-at (ii 24). Following the edition of Npl. 6 (C31) in Da Riva, SANER 3 pp. 77–92, the PI sign is transliterated as à, rather than as wa, not only in this inscription but also in Npl. 3 (C32), 7 (C12), 14 (C21/B7), and 15 (C22), and Nbk. 14 (C213/200), 15 (C26), 16 (C25), 19 (C34), 21 (C013/C016/C025), 27 (C41), 28 (CTMMA 4 170), 31 (C33), 32 (C36), 35 (C22, and 46 (VA Bab 1922), C021, C31, and C37. See the on-page note to i 24, ii 18, 37, and 39–40 below for the use of the PI sign to indicate intervocalic w.
2na-ra-am šar-ru₄-ti-ia “the ones who love my royal majesty”: For this understanding of nāramu, see CAD N/1 p. 345 nāramu sub 2.
3The PI sign, as mentioned in the on-page note to i 6, is occasionally used to mark the existence of a semivowel in the middle of a word. In the case of ii 37, it might also be used to mark a contracted vowel (ia → â; Da Riva, GMTR 4 p. 87). Following the edition of Npl. 6 (C31) in Da Riva, SANER 3 pp. 77–92, the PI sign is transliterated in the present volume as wa in forms with an intervocalic w: this text ii 18 and 39–40, and Nbk. 30 (C39) ii 24. The reading of za-PI-ri-ia as za-à-ri-ia, rather than as za-we-ri-ia follows Da Riva, SANER 3 pp. 89–90; Da Riva regards this an an archaizing writing of the word.
4On ex. 2, col. ii begins with this line.
5On ex. 2, col. iii begins with this line.
Created by Frauke Weiershäuser and Jamie Novotny, 2015-24, for the Munich Open-access Cuneiform Corpus Initiative (MOCCI), a corpus-building initiative funded by LMU Munich, the Henkel Foundation, and the Alexander von Humboldt Foundation (through the establishment of the Alexander von Humboldt Chair for Ancient History of the Near and Middle East), and and based at the Historisches Seminar - Abteilung Alte Geschichte of Ludwig-Maximilians-Universität München.The annotated edition is released under the Creative Commons Attribution Share-Alike license 3.0. Please cite this page as http://oracc.org/ribo/Q005365/.