Neriglissar 03

(i 1) Neriglissar, der König von Babylon, der Erneuerer von Esagil und Ezida, der Vollbringer guter Taten, über den die großen Götter eine Entscheidung fällten zur Ausübung seines Ewigen Königtums, dem der Gott Marduk, der Führende unter den Göttern, der die Schicksale festsetzt, die Ausübung der Herrschaft über das Land als sein Schicksal bestimmte, dessen Hände der Gott Nabû, der wahre Erbsohn, zur Ausübung des Hirtentums über die Schwarzköpfigen, ein gerechtes Zepter ergreifen ließ, dem der Gott Erra, der erhabene unter den Götter, seine Waffe gab, um die Menschen zu schützen (und) das Land zu verschonen, der Sohn des Bēl-šum-iškun, König von Babylon, bin ich.

(i 15) Als der Gott Marduk, mich erhob (und) mir das Land und die Menschen gab, um zu herrschen, war ich beständig und unablässig da für Marduk, meinen Herrn. Ich sorge für Esagil und Ezida, halte stets die Tempel in guter Ordnung (und) suche beständig nach den ursprünglichen Riten.

(i 21) Die kupfernen mušḫuššu-Schlangendrachen, die stets an der Basis der Tore von Esagil gestanden haben, zusammen mit den silbernen Wildstieren an den Torpfosten, (diese) hat ein früherer König nicht (in den Toren) Ka-Utu-e, Ka-Lamma-arabi, Ka-ḫegal, und Ka-ude-babbar aufgestellt.

(i 25) Ich (aber), der Demütige (und) Ehrfürchtige, der die Götter zu verehren weiß, habe acht wilde mušḫuššu-Schlangendrachen aus Kupfer gegossen, welche Missetäter und Feinde mit tödlichem Gift bedecken, habe (sie) mit einem Überzug aus glänzendem Silber umhüllt und in (den Toren) Ka-Utu-e, Ka-Lamma-arabi, Ka-ḫegal und Ka-ude-<babbar> auf Sockeln an der Basis dieser Tore aufgestellt, so wie in früheren Zeiten, zusammen mit den silbernen Wildstieren der Torpfosten, gemäß ihrer ursprünglichen Bestimmung.

(i 33) Das Podest des Schicksals, das sich in Ezida befindet, auf dem zum Neujahrsfest, zu Beginn des Jahres – während des akītu-Festes, des Aufbruchs des Enlil der Götter, des Gottes Marduk – der Gott Nabû, der wahre Erbsohn, in einer Prozession in das Innere von Šuanna (Babylon) einzieht, auf dem der Gott Nabû, der [trium]phierende Erbsohn, am fünften (und) elften Tag, beim Betreten und Verlassen von Babylon, Platz nimmt, (dieses Podest), das ein früherer König in Silber gegossen hat, dessen Guss überzog ich mit leuchtendem Gold (und) Ornament(en) von strahlendem Glanz.

(i 41) Der Euphrat, Fluss des Überflusses, dessen Wasser seit seiner Erschaffung in hoher Flut direkt neben Esagil vorbeigeflossen waren, dessen Wasser hatte sich in der Regierungszeit eines früheren Königs von der Seite von Esagil entfernt (und) war zu stark zurückgegangen, um (das Wasser daraus) zu schöpfen. Ich aber suchte seinen ursprünglichen Ort und leitete den Lauf seines Wassers wieder so wie früher direkt vorbei an Esagil.

(ii 6) Den östlichen Kanal, den ein früherer König hatte graben lassen, ohne seine Uferauskleidung zu errichten, diesen Kanal ließ ich (erneut) graben und seine Uferauskleidung mit Bitumen und gebrannten Ziegeln (ordnungsgemäß) errichten. Eine nicht endende Fülle an Wasser stellte ich (damit) für das Land bereit.

(ii 12) Für Esagil und Ezida bin ich unablässig, unermüdlich (engagiert und) bin bestrebt, beständig alle Heiligtümer der Götter zu versorgen.

(ii 15) Zu jeder Zeit war an dem Palast, meinem königlicher Wohnsitz, der sich im Ka-dingirra-Viertel inmitten von Babylon (befindet), welches sich von Ay-ibūr-šabû, der (Prozessions-)Straße von Babylon, bis zum Ufer des Euphrat erstreckt, den ein früherer König erbaut hatte und dessen Türpfosten er darin errichtet hatte, die Außenseite des Palastes über dem Euphratufer zusammengebrochen und sein Ziegelwerk war eingestürzt. Seine eingestürzten Mauern entfernte ich bis ich den Wasserspiegel erreichte. Gegen das Wasser sicherte ich sein Fundament mit Bitumen und gebrannten Ziegeln und erbaute und vollendete (ihn) und erhöhte seinen Aufbau. Starke Zedern als sein šīpu, Türsturz und Dach breitete ich aus.

(ii 31) O Marduk, großer Herr, Enlil der Götter, Strahlender, Licht der Götter, seiner Väter, auf deinen erhabenen Befehl, der nicht geändert werden kann, möge ich mit dem Zauber des Palastes, den ich erbaut habe, zufrieden sein, möge ich in seinem Inneren ein hohes Alter erreichen, möge ich mich eines sehr hohen Alters erfreuen. Vom Horizont zum Zenit, wo auch immer die Sonne aufgeht, möge ich den schweren Tribut der Könige aller Viertel der gesamten bewohnten Welt darinnen empfangen. Mögen meine Nachkommen in seinem Inneren auf ewig die Schwarzköpfigen beherrschen.