Nebuchadnezzar II 019

(i 1) Nebukadnezar (II.), der König der Gerechtigkeit, der wahre Hirte, der die Menschen führt, der sicherstellt, dass in rechter Weise für das Volk der Götter Enlil, Šamaš und Marduk gesorgt ist, der (alles) gut bedenkt und Weisheit erwirbt, der beständig das Leben sucht, der Aufmerksame, Unermüdliche, der Versorger von Esagil und Ezida, der Sohn des Nabopolassar, des Königs von Babylon, bin ich.

(i 8) Als der Gott Marduk, der große Herr, mich zur Herrschaft über das Land erhoben hat und mir die zahlreichen Menschen zu weiden gab, zollte ich dem Gott Marduk, dem Gott, der mich erschaffen hat, ehrfürchtig Aufmerksamkeit, ich beugte meinen Nacken zu seiner Wagenstange nieder (und) machte seine zahlreichen sattukku-Opfer und seine reinen nindabû-Opfer reichhaltiger als je zuvor.

(i 16) Täglich (stellte ich) einen gemästeten, erstklassigen Bullen, einen nicht kastrierten Stier, 44 gute zuluḫḫû-Schafe, zusammen (mit allem), das die Götter von Esagil und die Götter von Babylon (als Opfergabe erhalten): Fisch, Vögel, ušummu-Nager, Ei(er), das Beste aus den Marschlanden, Honig, Butterschmalz, Milch, bestes Öl, süßen kurunnu-Wein, „Bergbier“, reinsten Wein (und) Wein der Länder Izalla, Tuʾimmu, Ṣimminu, Ḫilbūnu, Arnabānu, Sūḫu, Bīt-Kubāti, und Bītāti, im Überfluß (wörtl.: zahllos) wie Flusswasser. Für die Tafel des Gottes Marduk und der Göttin Zarpanītu, meiner Herren, stellte ich (all dies) wahrlich im Überfluss bereit.

(i 29) Die Cella, Wohnsitz seiner (Marduks) Herrschaft, stattete ich wahrlich mit leuchtendem Gold aus, als wäre es šallaru-Verputz. Kaḫilisu ließ ich mit Gold auskleiden und ließ (dann) den Tempel für die Göttin Zarpanītu, meine Herrin, mit erotischem Charme ausstatten.

(i 34) In Ezida, dem Wohnsitz des Gottes Lugaldimmerankia (und) der Cella des Gottes Nabû, die sich in Esagil befindet, überzog ich die Türpfosten, die Türriegel (und) die giškanakku mit Gold und ließ den Tempel leuchten wie den (hellen) Tag.

(i 39) Etemenanki, die Ziqqurrat von Babylon, erbaute ich (neu) mit Freude und Jubel.

(i 41) (Was) Babylon (angeht), das Kultzentrum des großen Herrn, des Gottes Marduk: Ich vollendete Imgur-Enlil, seine große Mauer. An den Torpfosten ihrer großen Tore platzierte ich wütende Wildstiere aus Kupfer und rasende mušḫuššu-Drachen.

(i 46) Ich grub ihren Wassergraben und erreichte den Grundwasserspiegel. Seine Ufermauer errichtete ich wahrlich aus Bitumen und gebrannten Ziegeln.

(i 49) Das zāratu der Befestigung der starken Mauer, die wie ein Berg unverrückbar ist, erbaute ich aus Bitumen und gebrannten Ziegeln.

(ii 1) Um den Schutz von Esagil zu stärken, (damit) kein Übeltäter und Mörder Babylon nahe kommen kann, (tat ich,) was keiner der Könige vor mir je getan hat: Mit einer starken Mauer um die Außenbezirke von Babylon, am anderen, dem östlichen Ufer, habe ich Babylon umgeben. Ich grub ihren Wassergraben und errichtete seine Kaimauer aus Bitumen und gebrannten Ziegeln hoch wie einen Berg.

(ii 10) Um Babylon herum hob ich ausdauernd große Erdwälle auf (und) ließ sie von großem Hochwasser, einer (so) riesigen Wassermenge wie der tosenden See (Tiāmat) umgeben. Ich umgab sie wahrlich rundherum mit Marschland (und) richtete Babylon als einen Berg des Lebens für (seine) Bewohner ein. Unter den Kultzentren des Landes Sumer und Akkad machte ich seinen Namen überragend.

(ii 18) Ezida, das wahre Haus in Borsippa errichtete ich neu, die Zedernbalken seines Daches überzog ich mit Gold. Mit Gold, Silber, Edelsteinen, Kupfer, musukkannu-Holz und Zeder schmückte ich seine Erscheinung.

(ii 23b) Den Gott Nabû und die Göttin Nanāya ließ ich unter Jubel und Frohlocken darin den Wohnsitz ihrer Herzensfreude einnehmen. Täglich (stellte ich) einen gemästeten, erstklassigen Bullen, einen nicht kastrierten Stier, 16 erstklassige pasillu-Schafe, zusammen (mit allem), das die Götter von Borsippa (als Opfergabe erhalten): Zuteilung von Fisch, Vögel, ušummu-Nager, Ei(er), das Beste aus den Marschlanden, süßes Bier, kurunnu-Wein, „Bergbier“, reinsten Wein, Honig, Butterschmalz, Milch (und) bestes Öl. Für die Tafel des Gottes Nabû und der Göttin Nanāya, meiner Herren, stellte ich (all dies) weit reichlicher als in der Vergangenheit bereit.

(ii 36) Für jeden Tag setzte ich acht Schafe als ginû-Opfer für den Gott Nergal, die Göttin Laṣ (und) die (anderen) Götter des Emeslam und (der Stadt) Kutha fest.

(ii 38) Die sattukku-Opfer für die großen Götter machte ich reichhaltig und erhöhte die ginû-Opfer über den früheren Umfang der ginû-Opfer hinaus.

(ii 40) Das Ebabbar von Sippar habe ich für den Gott Šamaš und die Göttin Aya, meine Herren, neu erbaut.

(ii 42) Das Ebabbar von Larsa habe ich für den Gott Šamaš und die Göttin Aya, meine Herren, neu erbaut .

(ii 44) Das Ekišnugal von Ur habe ich für den Gott Sîn, der mein Königtum liebt, neu erbaut.

(ii 46) Das E-ibbi-Anum von Dilbat habe ich für den Gott Uraš, meinen Herrn, neu erbaut.

(ii 48) Das Edurgina von Bāṣ habe ich für den Gott Bēl-ṣarbi, meinen Herrn, neu erbaut.

(ii 50) Die originalen Symbole (und) die ursprünglichen Riten der Göttin Ištar von Uruk, der reinen Göttin von Uruk, brachte ich zurück an ihren (ursprünglichen) Platz. Ich brachte ihren (wörtl.: seinen) Schutzgott nach Uruk, nach Eanna die Schutzgöttin des guten Schicksals zurück. Die alten Fundamente von Eanna überprüfte und inspizierte ich und legte dann (die neuen) fest auf die alten Fundamente.

(ii 60) Nebukadnezzar, erhabener Stadtfürst, Versorger der Kultzentren der Götter – ich selbst bin hinsichtlich Esagil und Ezida ständig präsent, die Heiligtümer der Götter Nabû und Marduk, meiner Herren, suche ich unablässig auf.

(iii 7) Zu ihren prachtvollen Feste, ihrem großen akītu-Fest, ließ ich jedes Jahr mächtige, erstklassigen Bullen (und) unkastrierte Stiere, gute zuluḫḫû-Schafe, gemästete Schafe, gukkallu-Schafe, ušummu-Nager, Eier, Fisch, Vögel, das Beste der Marschlande, Bierlibation ohne Zahl (und) Wein (als wäre es) Wasser, in Hülle und Fülle vor ihnen vorbeiziehen.

(iii 18) Das ausgedehnte Volk, das der Gott Marduk, mein Herr, mir anvertraut hatte, ließ ich sich Babylon unterwerfen. Den Tribut des Landes, den Ertrag der Berge (und) die Fülle des Meeres empfing ich in seinem (Babylons) Inneren. Unter seinem ewigen Schutz versammelte ich wohlwollend alle Menschen. Mächtige Getreidehaufen ohne Zahl türmte ich für sie auf.

(iii 27) Zu dieser Zeit habe ich einen Palast, einen Wohnsitz meines Königtums, ein Band des ausgedehnten Volkes, einen Wohnsitz des Jubels und der Freude (und einen Ort), wo die Angriffsbereiten sich unterwerfen, in Babylon neu erbaut.

(iii 32) An der ursprünglichen Unterwelt, der Oberfläche (wörtl.: Brust) der weiten Erde, legte ich mit Bitumen und gebrannten Ziegeln fest sein Fundament. Starke Zedern aus dem Libanon, den heiligen Wald, ließ ich als sein Dach herbeibringen. Mit einer starken Mauer aus Bitumen und gebrannten Ziegeln umgab ich ihn.

(iii 41) Meine königlichen Erlasse (und) die šuluḫḫu-Riten meiner Herrschaft proklamierte ich in seinem Inneren. Ich erhob die Hände und betete zum Herrn der Herren Zu dem Gott Marduk, dem Barmherzigen, gingen meine Gebete: „O Herr des Landes, Marduk, höre auf die Äußerungen meines Mundes, damit ich gesättigt sei an der Fülle des Hauses, das ich erbaut habe. Möge ich in Babylon, in seinem Inneren, ein hohes Alter erreichen und ein langes Leben genießen. Möge ich darin den schweren Tribut der Könige der (vier) Weltgegenden (und) aller Menschen empfangen. Mögen meine Nachkommen auf ewig darin über die Schwarzköpfigen herrschen.”